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摧毁敌人（摧毁烦恼业障），使众生从无明解脱出来。其中还有一个目的，那就是对死亡的教育和对亡魂的救度。如桑耶寺表演的乐舞中就有这样的： 1、多处达波，即尸陀林乐舞，多处达波原为西藏苯教一厉神，后被莲花...
嘉雍群培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html
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（前弘期，建立了第一座正规寺院桑耶寺，发展了第一批僧侣队伍，被誉为根本的仁波切。）和印度超岩寺首座阿底峡尊者（后弘期，致力于显密修习次第，形成了渊源相同，均为佛说的各种派别。）传入到雪域西藏。藏传佛教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011888360.html
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还有待考证。比如桑耶寺的一个主殿就曾被大火烧毁过，现在可看到的壁画是重修过后又画上去的，这些壁画到底是否是被焚毁的原来的壁画的复原，内容是否做过改动等，还都需要进一步考证。这些也为西藏音乐史的研究带来...
陈重
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022391587.html
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，他又到桑耶寺，从错噶瓦大师学习时轮金刚六种加行。此时，本尊之幻化，愈见明了。他为了确定幻现的真假，特别请吉祥山童胜喇嘛鉴定。童胜喇嘛以道果教授中的密传法义加以考问，本尊回答每个问题，都如过去在经续中...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/235641154.html
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创建显密道场桑耶寺，又从印度迎请译师翻译经论，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，并为有缘弟子传授无上密乘八大法行。大士也作了降伏一切邪魔等众多显赫的事业，并加持雪域使之成为修行的圣地，使外道不能进入，...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
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这是什么地方？”
她们回复说：“这里是桑耶寺、拉萨。”听罢她们的答话，我立刻在心里作起意幻七支供，同时继续跟着她们向远方飞去。
不久就到了南方，此时又...
伏藏大师多杰德钦朗巴 造 索达吉堪布 译
莲师|密宗|成就|窍诀|加行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22572522723.html
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正理点滴论》。俄·洛登希绕回藏后，还翻译了耶麻黎的《释量论庄严疏详疏》。在他的伯父去世后他继任桑耶寺堪布讲授因明，他的弟子们留下了许多笔记。他在讲授的同时，还译出了商羯罗难陀的《成遮诠论》、《成相属论》等，因为俄·洛登希绕的译本质量好，很受人推崇，藏人把他的因明译本称为新译本，把他以前的称为旧译本。他不但在桑耶寺讲授因明，还在拉萨等地讲授，影响很大，他的弟子卓龙巴说，随俄·洛登希绕学习的前后达两万...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522738187.html
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在他的伯父去世后他继任桑耶寺堪布讲授因明，他的弟子们留下了许多笔记。他在讲授的同时，还译出了商羯罗难陀的《成遮诠论》、《成相属论》等，因为俄·洛登希绕的译本质量好，很受人推崇，藏人把他的因明译本称为新译本，把他以前的称为旧译本。他不但在桑耶寺讲授因明，还在拉萨等地讲授，影响很大，他的弟子卓龙巴说，随俄·洛登希绕学习的前后达两万三千人。 咱们先看叙言。 敬礼儒童相曼殊室利! 论典的习惯是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052938338.html
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军功自居，与赞普分庭抗礼。赤松德赞觉得权臣对王室构成了威胁，苯教成了公开的异已力量，于是就重新扶持佛教，派巴·赛囊到长安取经，迎请汉僧；将埋在地下的佛像重新放大昭寺供奉；建立桑耶寺，安排七名贵族出家；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061138383.html
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既是一种宇宙图，同时也是一种心理记录。”常见的有胎藏界曼荼罗，金刚界曼荼罗两种。指出曼荼罗传入我国的西藏地区的时间约在8世纪，“桑耶寺所体现的建筑风格，表明其是西藏现存最早的曼荼罗遗存，在整个南亚、...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173039100.html